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                    《科學畫報》

                    開博時間:2016-07-01 14:43:00

                    由中國科學社于1933年8月創刊,距今已有80年的歷史?!犊茖W畫報》在80年的辦刊歷程中,形成了通俗生動、圖文并茂地介紹最新科技知識,形式多樣地普及科學技術的特點,對提高廣大群眾的科學水平,啟發青年愛好科學、投身科學事業起了很大的作用,當今的不少著名學者、教授、科學家,青少年時代都曾受到它的熏陶和啟發。

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                    科技版的《詩詞大會》,你能答對幾道“最熟悉的陌生題”?

                    2017-02-28 14:47:27

                    這幾天,你被央視的《中國詩詞大會》刷屏了嗎?

                    “詩中有畫,畫中有詩”的舞臺,

                    美輪美奐的古風配樂,

                    滿腹詩書信手拈來的點評嘉賓……

                    廣大觀眾紛紛表示,

                    這節目簡直是真人秀大潮中的一股清流??!

                    今天,我們準備了幾道“科技版”的詩詞題目,

                    看看你能答對幾題?


                    文/戴念祖

                    著名科學史家、中國物理學史學科的創建者,現為中國科學院自然科學史研究所研究員,兼任多所高校講座教授


                    第一題

                     早在西漢初期,淮南王劉安在《淮南萬畢術》中曾記述“高懸大鏡,坐見四鄰”的文字。從劉安到庾信的700年間,對“懸鏡”技術的描寫不斷,但庾信是第一個將此技術入詩的人。

                      庾信有一篇《鏡賦》,我們引其中一段:


                    鏡乃照膽照心,難逢難值。鏤五色之盤龍,刻千年之古字。山雞看而獨舞,海鳥見而孤鳴。臨水則池中月出,照日則壁上菱生。




                    這段文字描述的是中國古代哪一種工藝品?




                     這段文字很可能是對中國古代“透光境”的最早描述。

                    【明】《幽居樂事圖》

                    敦煌曲子詞中有首《浣溪沙》,其作者不明。全曲如下:

                    五兩竿頭風欲平,

                    張帆舉棹覺船輕。

                    ?柔櫓不施停卻棹,是船行。

                    滿眼風光多閃灼,

                    看山恰似走來迎。

                    仔細看山山不動,是船行。

                      “五兩竿頭”指安裝在船頭上的相風竿。竿上掛著約“五兩”的輕質毛絨物,通過觀察毛絨物是否被風吹動及所動方向,判斷風力及風向。詞作者立于船頭,他所選定的參考系及其有關船與山相對運動的感受,比《早發龍巢》更為具體入微。

                    第三題

                    唐代詩人韋應物的《滁州西澗》早已列入小學語文課本之中。它寫道:

                    獨憐幽草澗邊生,

                    上有黃鸝深樹鳴。

                    春潮帶雨晚來急,

                    野渡無人舟自橫。

                      宋代宰相寇準也在《春日登樓懷舊》中寫道:

                    高 樓 聊 引 望,

                    杳 杳 一 平 川。

                    野 水 無 人 渡,

                    孤 舟 盡 日 橫。

                      所謂“舟自橫”,是指停泊的船與水流方向垂直。一般認為船是沿水流方向靜止下來的。古人只是反復描述了該現象,并未做出物理解釋。

                    究竟為什么會“舟自橫”呢?


                    :

                      1992 年國際聲學大會在北京召開,這是中國聲學界的一樁盛事。在準備此會過程中,老一輩聲學家馬大猷、汪德昭、魏榮爵等一致提議,制作《中國古代聲學成就》錄像片在大會上播放。筆者是該錄像腳本的執筆人。為制作該錄像,有關各方多次進行了討論。1991 年春天,在中國科學院聲學研究所的一次討論會上,馬大猷先生指出,《滁州西澗》中的“舟自橫”現象與英國科學家瑞利的“聲盤”原理一致。

                      該盤在聲波力偶作用下將發生回轉,測其回轉角可求出聲場粒子的速度,即聲速。聲盤的轉動方向與聲波傳播方向成直角。由是得知,自由的泊舟兩端在水波力偶作用下繞其重心旋轉,直到水波流動方向與舟體(一般可視為橢圓)長軸垂直時,舟即靜止不動。后來,這個解釋被筆者撰入1994 年版的《中國聲學史》中。

                      2006 年,工程力學家王振東先生收集了歷史上一些有關“舟自橫”的詩詞與其他文學作品,并在《力學與實踐》雜志上撰文刊發。該文從力學意義上解釋了“舟自橫”現象。文中指出,當橢圓長軸與水流垂直時,舟體穩定平衡。真可謂,古代文儒書生諸多觀察,今日理工博士眾口解析。


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